ومن سورة الروم : قرأ حفص وحده : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ » . « 1 » بكسر اللام أي العلماء جمع العالم . وهي القراءة المعروفة لدى الجمهور . قال أبو زرعة : وهو المتناسب مع ما قبل الآية : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » « 2 » وما بعدها : « لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » . « 3 » ومن سورة لقمان : قرأ حفص وحده : « يا بُنَيَّ » « 4 » بفتح الياء في جميع القرآن . وقرأ الباقون بكسرها في الجميع أيضا . وأراد حفص « يا بُنيّاه » فرخّم . . . وهو الأصوب في لسان العرب والأسلس تعبيرا في الكلام . راجع الحجة في القراءات لأبي زرعة . « 5 » ومن سورة الصافات : قرأ ابن عامر : « وَإنَّ إلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ » « 6 » بغير همز في « الياس » زعما منه أنّ اسمه كان « ياس » فدخلت عليه الألفُ واللام . « 7 » والصحيح قراءة الباقين بالهمز ، بدليل ما بعدها « سَلامٌ عَلى إلْياسينَ » . ومن سورة النجم : قرأ نافع وأبو عمرو : « عادَ لّولى » « 8 » فأدغم نون التنوين من « عادا » في اللام من « الأُولى » .

--> ( 1 ) - الروم 22 : 30 . ( 2 ) - الروم 21 : 30 . ( 3 ) - الروم 24 : 30 . راجع : حجة القراءات ، ص 557 - 558 . ( 4 ) - لقمان 13 : 31 . ( 5 ) - حجة القراءات ، ص 564 وأيضا ص 340 . ( 6 ) - الصافات 123 : 37 . ( 7 ) - معاني القرآن ، ج 2 ، ص 392 ؛ وحجة القراءات ، ص 610 . ( 8 ) - النجم 50 : 53 .